Domingo foi dia de maratona em São Paulo. Voltamos à Ponte Estaiada, só que desta vez para correr 25 quilômetros, cheguei a correr uma meia maratona em fevereiro, em um trajeto com várias subidas e com um tempo bem mais quente. Dessa vez estava mais otimista, pois o trajeto era bem mais plano e o tempo, mais fresco. Pelo esquema que fizemos antes da prova, paramos no parque Villa Lobos e fomos até a largada de trem, brinquei com o João que faria sempre 25 quilômetros dessa prova, pois a pré-prova estava tranquila demais, pelo que tenho ouvido do percurso da maratona, me arrisco a dizer que os 25 quilômetros são o que há de melhor desta prova, passamos por retões bastante arborizados em frente ao Jockey club, em Pinheiros e finalmente o retão da raia de remo na Cidade Universitária, sei que depois da marca de 25 quilômetros, a vida dos maratonistas só piora com os dois túneis que tem que enfrentar até o final.

Outra coisa que tornou esta prova especial foi a estratégia de corrida, para uma corrida longa dessas precisamos de uma estratégia, pois então seguimos juntos, eu e o João que faríamos 25 Km e o Carlos que entrou para fazer uma maratona mesmo com o joelho em dúvida, foi algo inédito para mim, pois meus dois companheiros de corrida são bem mais rápidos que eu, mas estas circunstâncias permitiram que começássemos juntos e imprimíssemos um ritmo que fosse sustentável até o final da prova. E nesse ritmo de 9,5 Km/h ou 6:30 para cada Km, seguíamos ora conversando, ora tirando sarro de alguma situação, checando sempre se o joelho do Carlos aguentava e assim foi até o Km 17 quando o João sentiu que era hora de apertar o ritmo e seguiu, enquanto isso eu e o Carlos completamos o marco de meia maratona em 2h 18 min, bem melhores e ainda mais tranquilos que a meia maratona que fiz em Fevereiro, quando entrei no portão da USP no Km 22 senti um alívio enorme sabendo que só um retão me separava do final, comecei a apertar e deixei o Carlos para pelo menos manter o ritmo da corrida e terminar a corrida em 2h45min, como pudemos falar a prova inteira, o que me faltou foi força nas pernas e não pulmão. O Carlos terminou a maratona 2h e 20 minutos depois. Não sei se terei outra oportunidade de correr outra prova como esta, fiquei muito bem impressionado pelo que pude experimentar aquela manhã.

Neste mundo, presumivelmente é assim que as jornadas são percorridas, em companhia, e assim é bem mais prazeiroso, Jesus mesmo, quando mandou seus aprendizes para pregar em toda Israel, mandou-os de dois em dois, o caminho deles seria chato demais de se fazer sozinho, de dois em dois, um pelo menos lembrava alguma situação, ou alguma piadinha, tirava sarro de outra situação e assim um fortalecia o outro.

Vamos entrar na cidade com Deus hoje

Vamos cantar hosanna ao nosso Rei

Ao filho de Deus montando em um burro

Com pastores e prostitutas,

Com o cego e o leproso

Com o abandonado e o oprimido

Vamos bradar com alegria na vinda de Cristo

E seguir aquele que acolhe o pecador e come com o marginal

Vamos tocar e ver como Deus se aproxima

Cavalgando em triunfo até a cruz

(por Christine Sine, Godspace)

Comecei a ter idéia do livro nas indicações que a Amazon.com dava com base no meu perfil o livro sempre aparecia na lista, depois de ler diversas indicações que lia nos livros do Alan Hirsch e Michael Frost achei que o livro seria muito interessante e realmente foi.

Um dos propósitos dos autores era posicionar o livro em nosso contexto, e uma das coisas que me marcou bastante foi a descrição do dia a dia dos colossenses (cidadãos de Colossos, hoje na Turquia) na época, uma sociedade que orbitava ao redor dos interesses do Império Romano à medida que este propositadamente deixava sua marca e influência em todos os momentos possíveis da vida naquela época. Nisso o autor foi bem feliz em comparar aquele momento com o nosso, como lá, as pessoas tinham a imagem de César até na louça de casa lembrando quem tornava aquele conforto possível, hoje vivemos um otimismo quando temos uma tecnologia acessível que nos permite fazer muita coisa que era inimaginável há 20 anos atrás, e temos as marcas onipresentes em nossa casa nos lembrando quem torna esse conforto “possível”.

Mas o interessante era ver o porém de tudo isso, enquanto muita gente curtia esse mundo que caminhava com ordem e progresso, surgiam cristãos que viviam a possibilidade de um outro mundo, enquanto a sociedade caminhava bastante estratificada com cada pessoa ocupando seu lugar seja nobre, seja assalariado, seja escravo. Haviam reuniões onde as pessoas não tinham divisões entre elas, o escravo comia a mesma porção do nobre e todas proclamavam Jesus, e não César como Senhor. Imagine a ousadia destes grupos em tomar estas atitudes nas reuniões, ainda mais quando proclamar Jesus como Senhor poderia custar todo o conforto que podia se ter, senão a própria vida.

Havia uma canção que fazia muito sentido a eles e foi proclamado na carta que Paulo escreveu àquela comunidade:

“Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação

pois nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra,

as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades;

todas as coisas foram criadas por ele e para ele.

Ele é antes de todas as coisas e nele tudo subsiste.

Ele é a cabeça do corpo que é a igreja;

é o princípio e o primogênito dentre os mortos,

para que em tudo tenha a supremacia.

Pois foi do agrado de Deus que nele habitasse toda a plenitude,

e por meio dele reconciliasse consigo todas as coisas tanto as que estão na terra

quanto as que estão nos céus, estabelecendo a paz

pelo seu sangue derramado na cruz.”

Imagine a consequência de se proclamar isso tudo em um mundo em que César é o Senhor e que tudo gira em torno dele. Mas será que as consequências são as mesmas para quem proclama Jesus como o Senhor hoje?

E a conclusão dos autores foi que sim, proclamar Jesus como Senhor significa enxergar todo o custo do conforto que adquirimos hoje e trocar toda nossa dependência ao sistema de vida que vivemos hoje pela vida que Cristo propôs, uma vida muito mais simples e com muito mais vida. Quando nos livros do Alan Hirsch comecei a encontrar nas igrejas da mídia um Jesus tão domesticado que só teria o poder de nos fazer a se comprometer com o sistema das igrejas, neste livro pude distinguir o quanto tantas igrejas hoje se comprometem com o Império à medida que formam somente bons cidadãos que sejam bons profissionais, bons pais de família bastante admirados e distintos em sua sociedade ao invés dos grupos realmente selvagens de cristãos que surgiram após a ressurreição de Cristo que ousavam olhar para outras pessoas, dividir o que é seu e viver o mundo que Cristo começou. As implicações dessa vida em comunidade são mais profundas que ir a igreja e participar das festas que ela promove, e aí a música acima começa a fazer bem mais sentido.

O livro me deu muito trabalho quando entrou em algumas discussões filosóficas sobre pós modernidade e achei algumas contextualizações bem forçadas, mesmo assim valeu muito a pena poder refletir a respeito de tudo isso. Com certeza é algo que faz mais sentido viver do que discutir.

Ultimamente, tenho aprendido a ver esse “Reino dos céus” como um contraponto a todo sistema de valores que vemos no mundo e a oportunidade de viver essa realidade subversiva a partir de já em nossa vida.

Nas últimas semanas, surgiu uma propaganda de um novo livro do Rob Bell “Love Wins” que suscitou muita polêmica, pois tocou na ferida do pensamento: “os da minha igreja vão para o céu, os que não são, vão para o inferno“,  veja que até o título (mal intencionado) sugere que agora, Rob Bell pensa que não há inferno e todos vão para o céu, veja o vídeo, pra variar Rob Bell introduz muitas sacadas interessantes:

Gosto muito das mensagens desse pastor desde o Nooma, gosto de ouvir suas mensagens na Mars Hill de Michigan, e suas perguntas tem o poder de ecoar muito tempo em nossas mentes, algo que a fé precisa, boas perguntas.

O interessante foi ver todo o alvoroço que isso levantou, por que será que o pessoal fica tão incomodado ao ver uma proposta dessas? Será que o céu é o único chamariz para que as pessoas possam ir a igreja? Será que o céu é o motivo que você vai a igreja?

Tenho uma pergunta que faz toda a diferença nesta questão, e se no final todos fossem ao céu? O que isso muda na sua devoção? Será que você cairia no mundo porque isso não faria a menor diferença no final? É o pensamento do irmão do filho pródigo, viu o irmão sair de casa, ultrajar o pai e na sua volta vê a festa e se revolta, foi fiel ao pai o tempo todo e não pode falar que tem mais alegria que o irmão que fugiu de casa e voltou. Agora, se a ida ao céu tem critérios mais rigorosos, esse tipo de fé te levaria ao céu?

Creio na mensagem de Jesus e que tudo aquilo que ele falou faz sentido hoje, o pecado só faz a vida ser mais miserável, e busco fugir disso, só Jesus para me livrar dessa vida e de mim mesmo, o céu, é a coroação para tudo isso continua sendo minha grande esperança.

Eu creio na Bíblia e no que ela fala do inferno, às vezes a existência do inferno me dá o alívio de que toda a injustiça será exterminada, creio também que tem tanta gente tão cheia de si, que se coloca tão no centro do universo, que não suportaria viver uma eternidade com um Deus que receberá a glória de tudo o tempo todo, o lugar para eles é o inferno, ou será que a presença de Deus explícita será o tormento deles?

Creio também no que Jesus disse, de pessoas que não tem nem idéia do que fizeram, mas serão recebidas por Ele mesmo assim. Por isso, não tenho a menor expectativa de quem não vou encontrar no céu, eu vou ao céu, há muitos que conheço que também vão ao céu, pela vida que vivem e o compromisso que tem em seguir a Jesus, creio por tudo aquilo que Jesus mesmo prometeu na Bíblia, não tenho melhor fonte para isso, busco viver esse céu a partir de agora e busco mostrar o quanto essa vida faz sentido. Mas quanto mais conheço a graça de Deus, menos tenho condições de falar quem não vai ao céu.

Gostei de uma observação do Facebook (Carolina Shaver) “Estou em paz em deixar Deus ser Deus e julgar, quem está certo, quem não está, quem está salvo e quem não está“

Ser civilizado seria, assim, ser urbano: polido, educado, não invasivo, discreto, silencioso, responsável, participativo. Como na origem dos tempos, aliás, quando a polis grega foi traduzida na civitas e na urbe romanas, ampliando e entrelaçando seus significados. Palavras como política, cidade, urbanidade, civilização e civismo vieram daí. Cidadão tornou-se o indivíduo com direitos e deveres de cidade, isto é, referidos não somente ao espaço físico, mas também aos espaços públicos, compartilhados em comum com todos os habitantes.

Estávamos na praia, e no meio da tarde apareceu uma família com uma senhora caixa de som e começou a tocar para todos que estivessem na praia, uma senhora foi reclamar lá, eles riram de forma debochada e continuaram o show. Uma hora depois, apareceu dois policiais e eles falaram que só foi uma mulher reclamar com eles. É nessa base que funcionam estas coisas, no constrangimento. Foi algo que me deixou bem chateado.

Um mundo em que cada um faz o que acha que dá na cabeça acaba no pleno caos, acho também que o silêncio é o tipo de coisa que deveria ser mais levado em conta e algo mais discutido, pois é o espaço que temos e que dividimos com outras pessoas, se atento ao pudor tirando a roupa na frente de todos quando todos podem fechar os olhos, atentaria da mesma forma quando toco o que quero para todo mundo ouvir quando a única forma de evitar meu constrangimento seria saindo do local.

Tenho em mente que ser cidadão é saber dividir o espaço com todos, e isso envolve fechar os vidros do meu carro quando quero ouvir uma música mais alta, usar fones de ouvido para isso em casa ou prestar a atenção na movimentação de casa levando em conta o horário.

O motorista que buzina alucinado, o ônibus que trafega com o escapamento estourado, o motoqueiro que extrai o máximo de sua moto, a construtora que bate estacas em horários obscenos e o adolescente bem-nascido que barbariza seu prédio não têm relação alguma com o “caráter nacional”. Não são exemplos de espontaneidade e alegria, mas de má-educação. Expressam uma coletividade que perdeu consciência de si mesma, que se está tornando indiferente e pulverizada em ilhas de individualismo possessivo. São deformações e caricaturas perversas de uma cultura fundada na informalidade excessiva, produtos da modernização desregrada, excludente e predadora em que vivemos.

Em casa, trabalhamos para eliminar meu escritório e transformá-lo em quarto para Maria Ester, foi uma grande mudança, uma pequena consequência, além disso tive a alegria de festejar meus 40 anos com bastante gente querida e também de festejar os 5 anos do Pedro com seus amigos. Pudemos nos envolver bastante em conhecer melhor os pais da escola dos meus filhos, algo que tem nos feito criar boas raízes no bairro onde moramos.

Tivemos a desagradável perda do Sr. Luiz, pai de minha esposa no final do ano, de tão rápido e inesperado, ainda tentamos pensar no que aconteceu.

Minha participação como guest blogger, rendeu minha participação no livro Viral Hope, o que foi uma enorme honra para mim, pude também participar na revisão de um livro de um colega de São Francisco, fora isso promovi algumas tentativas totalmente fracassadas de juntar um pessoal para momentos de compartilhar e isso resume meu envolvimento missional no ano. Me senti bem desconectado no ano, esse isolamento acabou me lançando em um secularismo terrível. Mas tenho esperança, isso por que Deus não deixa as coisas simplesmente assim, e assim sigo. Cheguei a escrever mais nesse blog esse ano, gostaria de me organizar mais para compartilhar melhor o que tem ocorrido, cheguei a pensar em postar uma foto por dia, mas vamos ver o que será viável.

Desejo que 2011 possamos provar muito mais do que Deus tem nos ensinado. À medida que pudemos ver um crescimento bem grande das redes sociais, espero que aprendamos a tirar proveito desse envolvimento para ações reais nesse mundo que a gente vê dia a dia.

Estava na mesa a minha frente que minha filha havia ocupado, não passou por minha cabeça em nenhuma de minhas simulações do DS ter para do lá. Até que enfim o encontrei!

É engraçado quando perdemos algo, começamos a rever os momentos de forma até frenética: Quando foi que perdemos esse jogo? Buscamos detalhes, repensamos momentos e até versões de como as coisas aconteceram.

O final de um ano traz várias reflexões e retrospectivas. Revemos todos os principais eventos do ano e aquilo que nos impactou, o problema é perdermos alguns detalhes entre estes eventos que causam as maiores mudanças, acho que só quando notamos a perda para revermos tudo isso:

- Quando foi que perdi o gosto pela poesia?

- O que aconteceu para desistir de aprender alemão?

- Quando foi que desisti de conquistar o mundo?

Foi um negócio que Jesus explorou bem para explicar como seria a vida como deveria ser, falou de uma mulher que perdeu um dinheiro importante, procurou muito, encontrou e chamou a turma para expressar o alívio, falou de uma ovelha que fugiu e seu pastor foi buscá-lo e falou de um cara que se aborreceu da vida em casa e trocou tudo por uma vida destrutiva até cair em si o quão importante era tudo que tinha ao mesmo tempo que um pai que perdeu seu filho e depois de um longo tempo pode ter seu filho de volta.

O que será que estas estórias contam a respeito de você?

Espero que você reencontre o que procura

Acho chocante porque de uma certa forma é uma rejeição a Jesus, embora grande parte dessa rejeição seja, na verdade, uma rejeição a agenda da igreja cristã dominante. Muita gente ainda considera muito a pessoa de Jesus, embora não seja para adorá-lo, nem seguí-lo, mesmo assim, Jesus só é rejeitado, quando se toma a imagem que a igreja tem feito dele, desse Jesus, as pessoas não querem saber. Agora, a rejeição a Jesus existe desde que ele começou a pregar, não é necessário que ninguém o defenda, nem saia sacrificando Papais Noéis como já cheguei a ver.

Não acho ruim, o Natal de 2010 é só a consolidação de um movimento secular que vem caminhando firme há muito tempo e vai se fortalecer ainda mais. O mundo que a gente conhece hoje vai buscar paz, justiça e prosperidade sem o Deus que a gente conhece e vai se virar dessa forma independente de sabermos se ele vai conseguir isso ou não.

A celebração de Jesus no Natal vai ser cada vez mais particularidade daqueles que o seguem, isso não é o tipo de coisa que deve ser imposta, (a nós mesmos, a sociedade quer impor padrões estranhos ao que cremos e temos sentido que ter valores impostos não é nada agradável) chegou o momento que a presença de Jesus no Natal será manifesta de forma intencional, simples, mas poderosa nos grupos que convivem com Sua presença.

Então, não adianta reclamar que o Natal é consumo e não há nada de Jesus, virou consumo mesmo, o hoje a noite, muitas famílias vão celebrar a chegada do primeiro Apple com seu IPad e a oportunidade de estampar a chegada da maçãzinha em seu carro, varias outras vão servir comida que não da para comer em uma refeição só, a refeição continua até domingo ou segunda. Agora, a chegada de Jesus no Natal depende da decisão que você tomar para sua família de celebrar hoje mas também de viver essa realidade todos os dias.

Ainda bem que ganhei no meu aniversário, um DVD do Charlie Brown que tem o “Natal do Charlie Brown”, espero assistir essa tarde e começar essa celebração.

Feliz Natal com a presença de Jesus em sua casa!

Como cristãos, temos o mandato bíblico de oferecer o Evangelho da salvação a todas as pessoas. Jesus Cristo morreu para salvar e reconciliar o ser humano com Deus. Cremos, de acordo com as Escrituras, que “todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3.23). Somos pecadores, todos nós. Não existe uma divisão entre “pecadores” e “não-pecadores”. A Bíblia apresenta longas listas de pecado e informa que sem o perdão de Deus o homem está perdido e condenado. Sabemos que são pecado: “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, contendas, rivalidades, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias” (Gálatas 5.19). Em sua interpretação tradicional e histórica, as Escrituras judaico-cristãs tratam da conduta homossexual como um pecado, como demonstram os textos de Levítico 18.22, 1Coríntios 6.9-10, Romanos 1.18-32, entre outros. Se queremos o arrependimento e a conversão do perdido, precisamos nomear também esse pecado. Não desejamos mudança de comportamento por força de lei, mas sim, a conversão do coração. E a conversão do coração não passa por pressão externa, mas pela ação graciosa e persuasiva do Espírito Santo de Deus, que, como ensinou o Senhor Jesus Cristo, convence “do pecado, da justiça e do juízo” (João 16.8).

Queremos assim nos certificar de que a eventual aprovação de leis chamadas anti-homofobia não nos impedirá de estender esse convite livremente a todos, um convite que também pode ser recusado. Não somos a favor de nenhum tipo de lei que proíba a conduta homossexual; da mesma forma, somos contrários a qualquer lei que atente contra um princípio caro à sociedade brasileira: a liberdade de consciência. A Constituição Federal (artigo 5º) assegura que “todos são iguais perante a lei”, “estipula ser inviolável a liberdade de consciência e de crença” e “estipula que ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política”. Também nos opomos a qualquer força exterior – intimidação, ameaças, agressões verbais e físicas – que vise à mudança de mentalidades. Não aceitamos que a criminalização da opinião seja um instrumento válido para transformações sociais, pois, além de inconstitucional, fomenta uma indesejável onda de autoritarismo, ferindo as bases da democracia. Assim como não buscamos reprimir a conduta homossexual por esses meios coercivos, não queremos que os mesmos meios sejam utilizados para que deixemos de pregar o que cremos. Queremos manter nossa liberdade de anunciar o arrependimento e o perdão de Deus publicamente. Queremos sustentar nosso direito de abrir instituições de ensino confessionais, que reflitam a cosmovisão cristã. Queremos garantir que a comunidade religiosa possa exprimir-se sobre todos os assuntos importantes para a sociedade.

Manifestamos, portanto, nosso total apoio ao pronunciamento da Igreja Presbiteriana do Brasil publicado no ano de 2007  e reproduzido parcialmente, também em 2007, no site da Universidade Presbiteriana Mackenzie, por seu chanceler, Reverendo Dr. Augustus Nicodemus Gomes Lopes. Se ativistas homossexuais pretendem criminalizar a postura da Universidade Presbiteriana Mackenzie, devem se preparar para confrontar igualmente a Igreja Presbiteriana do Brasil, as igrejas evangélicas de todo o país, a Igreja Católica Apostólica Romana, a Congregação Judaica do Brasil e, em última instância, censurar as próprias Escrituras judaico-cristãs. Indivíduos, grupos religiosos e instituições têm o direito garantido por lei de expressar sua confessionalidade e sua consciência sujeitas à Palavra de Deus. Postamo-nos firmemente para que essa liberdade não nos seja tirada.

Este manifesto é uma criação coletiva com vistas a representar o pensamento cristão brasileiro.
Para ampla divulgação.

O JR Woodward é um dos blogueiros mais consistentes que conheço, é uma fonte de citações bem presente nesse blog, mantém um conteúdo com grande qualidade e é extremamente  organizado em sua comunicação. Essa semana, ele começou uma jornada de nove meses seguindo os exercícios espirituais de Inácio de Loyola, fundador do grupo dos jesuítas.

O que eu gosto de Santo Inácio e seus exercícios é o foco é sua intimidade com Cristo – estar com Ele, ser igual a Ele e viver com Ele. Esta relacionado a encontrar Deus em todas as coisas, estar mais em contato com meu coração. Para a Espiritualidade Inaciana, discernimento é encontrado a medida que alguém cresce no conhecimento de Deus e conhecimento interior. Então os exercícios nos ajudam a estar mais sintonizados com o que está acontecendo nos nossos mundos interiores e exteriores e está relacionado a andar com Deus.

À medida que consegui conviver com uma disciplina sustentável de condicionamento físico, tenho entendido muito mais quando se fala que crescer espiritualmente envolve também disciplina. Uma coisa que o felicitei nesse caso é encontrar amigos corajosos com quem ele vai dividir essa jornada, é algo que falei para ele agradecer a Deus, ainda mais, pois essa disposição envolve não somente estar preparado para sair do comum no que se refere a espiritualidade que já estão acostumados, mas a surpresas e mudanças interiores que eles provavelmente experimentarão pela frente. Como já falei várias vezes, o Cristianismo não se vive só, envolve companhia e companhia disposta a aventuras, algo muito presente em minhas orações.

Mark Scandrette é outra pessoa que tive a bênção de conhecer pessoalmente assim como o ReImagine, além disso, tive a bênção de revisar manuscritos de seu próximo livro a respeito praticar o caminho de Jesus, algo que o ReImagine, de São Francisco, faz desde seu início, eles fazem “laboratórios” em que exploram pontos básicos que encontraram nas palavras de Jesus, como obediência, serviço, comunidade, simplicidade, oração, criatividade e amor. Isso envolve mudar seu ritmo de vida e moldá-lo a um ritmo comum. Há duas semanas, eles começaram um experimento chamado “Play“(brincadeira) onde são desafiados a experimentar a liberdade de olhar o mundo como crianças, conforme Jesus falou.

Já ouvi muito que a Escola Dominical era uma escola em que ninguém se formava, todos estavam continuamente aprendendo, embora muito do que aprendi devo a esses encontros, vi no movimento do ReImagine, a prática tão necessária que muita gente pensa em como seria, mas chegar esse ponto exige sair totalmente da caixa, um risco que dificilmente um movimento institucionalizado se disponha a tomar, algo mais próximo a um grupo mais livre e realmente disposto a experimentar o que é a vida abundante que Jesus falou que teríamos.